A sociedade atual enfrenta uma série de desafios éticos: desigualdade social, problema que permite uma pequena parcela da população viver de modo luxuoso enquanto a imensa maioria sobrevive às custas de uma moderna escravidão; violência contra os animais não humanos, manifesta na exploração e assassinato sistemático de diversas espécies para fins vis; banalização das relações, que na contemporaneidade se tornam tão frágeis e efêmeras que se desfazem no simples ato de se apertar um botão em uma rede social; aquecimento global, que ora ameaça a estabilidade de toda a comunidade de vida na Terra; entre outros. Como lidar coletivamente com essas questões? Quais saídas se descortinam no horizonte? Quais luzes se apresentam e oferecem caminhos possíveis a seguir? Huston Smith (1919-2016), importante pesquisador em estudos das religiões, disse que "se considerarmos o melhor das religiões do mundo, descobriremos a sabedoria destilada da espécie humana". As religiões carregam narrativas e ensinamentos que norteiam comunidades ao longo de séculos e milênios, e que permitem um direcionamento para uma vida comum que priorize o coletivo em detrimento do individual. Alguns de seus princípios oferecem sólidos subsídios para enfrentar esses desafios e constituem, assim, uma bússola moral para buscar soluções. Assim, vamos buscar compreender como o pilar islâmico do zakat aponta caminhos para se buscar maior justiça social, como o princípio do ahiṃsā constitui um contraponto significativo para se repensar a opressiva relação estabelecida com os animais não humanos na era atual, como as relações construídas em terreiros, espaços sagrados das tradições religiosas afro-brasileiras, apresentam-se como alternativas relevantes para se resistir à banalização dos laços afetivos dessa era das redes sociais, e como, ante aos graves desafios climáticos, a sabedoria dos povos indígenas inspiram novos modos de se relacionar com a Terra e com todos os seres. Tudo isso sob o prisma da ética. Façamos uma viagem à sabedoria destilada da humanidade.