Ele voa para os céus, e então, como se suas asas fossem cortadas de repente, anda com graça e dificuldade sobre a terra. As maiores coisas do mundo, e as menores coisas no homem, são trazidas ao compasso de um breve tratado. Mas os elos intermediários estão faltando e não podemos nos surpreender que haja uma falta de unidade em uma obra que abrange a astronomia, a teologia, a fisiologia e a filosofia natural em poucas páginas. Não é fácil determinar como o cosmos de Platão pode ser apresentado ao leitor de forma mais clara e mais curta; ou como podemos fornecer um fio de conexão às suas ideias sem lhes dar maior consistência do que possuíam em sua mente, ou acrescentando sobre as consequências que nunca lhe teriam ocorrido. De todos os escritos de Platão, o Timeu é o mais obscuro e repulsivo para o leitor moderno, e tem, no entanto, a maior influência sobre o mundo antigo e medieval. A obscuridade surge na infância da ciência física, a partir da confusão de noções teológicas, matemáticas e fisiológicas, do desejo de conceber toda a natureza sem um conhecimento adequado das partes e de uma maior percepção de semelhanças na superfície do que de diferenças que estão escondidas da vista.