Uma das características marcantes do Senhor, Deus de Israel, como personagem protagonista na narrativa sobre o êxodo – contada nos últimos quatro livros do Pentateuco – é que ele fala. Focando somente no livro do Êxodo, trata-se, pois, da ação mais frequente de Deus: setenta e sete introduções aos discursos diretos chamam a atenção do leitor para os discursos divinos. Dentro da macronarrativa sobre o êxodo, alguns discursos diretos do Senhor adquirem importância ímpar pelo fato de neles Deus se referir a seu nome e, assim, insistir em sua presença e disposição de relacionar-se com seu povo. Nesse sentido, também o que se ouve ou se lê em Ex 34,6c-7d chama a atenção do leitor. De um modo especial, chama a atenção, logo no início do discurso, a dupla presença do tetragrama (יהוה), conjunto de quatro consoantes hebraicas que formam o nome de Deus. O resultado das pesquisas apresentadas neste livro visa proporcionar ao leitor o estudo do discurso direto atribuído ao Senhor, Deus de Israel, contido em Ex 34,6c-7d, em que, segundo a macronarrativa do êxodo, as palavras desse discurso foram proferidas enquanto o povo hebreu, recém-libertado da escravidão no Egito, se encontrava acampado no Monte Sinai (Ex 34,6c-7d). No caso, por meio de suas palavras, o Senhor, ao passar por Moisés, se apresentou a este último, pondo em destaque um conjunto de qualidades suas, que iriam nortear seu comportamento frente àqueles que ele se propunha a pôr em liberdade.