La palabra y ellenguaje son, por definición, fuentes de diversas interpretaciones. Es frecuente que el destinatario de un mensaje malinterprete su contenidoo a veceslaintención delemisor. Esto es aún más cierto y sorprendente con respecto al discurso religioso, que puede generar grandes equivocaciones. Ninguna religión que tuviera un registro escrito parece haber sido librada por estos 'vagabundos' del lenguaje, y ciertamente no por el budismo. Los sutras budistas han sido objeto de las interpretaciones más eclécticas e insensatas durante siglos, y es una ambición poderosa tratar de extraer la sustancia sin caer en la trampa, a veces muy atractiva para un neófito, ilusiones y mentiras. Poreso, es que el Maestro Xiao Ping-Shi se ha comprometido a hacer aquí una conferencia.En un tono muy didáctico y en apoyo de su extraordinaria erudición, nos explica lo que distingue las visiones erróneas de las visiones justas acerca de nuestra verdadera naturaleza y sabiduría, pero también las relativas a los caminos de la práctica y, en particular, a los diferentes estados superiores de conciencia a los que ellos lideran. Sin embargo, no vamos a ocultar al lector que esta conferencia es de un enfoque difícil y que es imperativo para él, antes de comenzar seriamente, familiarizarse con los términos budistas adecuados.Recomendamospersistir sólidamente en su esfuerzo por entender, seguramente encontrará comorecompensa, un conocimiento más profundo del budismo que nunca, gracias a la gran riqueza contenida en esta conferencia.