Uma incômoda divergência cronológica separa grande parte da erudição bíblica e acadêmica no tocante aos eventos mais recuados da História de Israel. Exemplo típico é a localização do Êxodo no século XV ou XVI pela maioria dos teólogos e no século XIII por historiadores e críticos. Com base em minuciosa revisão do processo de formação e do conteúdo do Antigo Testamento, o autor desta obra situa os acontecimentos da História anterior à Monarquia vários séculos antes das datações acadêmicas, com ampla repercussão nas cronologias baseadas nos Calendários Juliano e Gregoriano.