Prezando por uma abordagem ao mesmo tempo conservadora e confessional, o autor busca destrinchar todos os problemas levantados pelo livro de Jó, tais como a questão relativa à origem e natureza do mal, bem como a fala da esposa de Jó, além de outros de natureza puramente exegética. Esta obra também traduz para linguagem teológica aquilo que é, em seu princípio, de natureza puramente filosófica.