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Ernest Thompson Seton
Ernest Thompson Seton (South Shields, condado de Durham, 14 de agosto de 1860 — 23 de outubro de 1946), nascido Ernest Evan Thompson, foi um escocês naturalizado norte-americano que se tornou escritor renomado, artista da vida selvagem e fundador do primeiro clube de escoteiros dos Estados Unidos.
Seton desenvolveu uma fascinação por lobos enquanto trabalhava como naturalista em Manitoba. Tornou-se um escritor, artista e naturalista de sucesso, mudando-se para Nova Iorque para dar prosseguimento à sua carreira. Casou-se duas vezes. O primeiro casamento foi com Grace Gallatin em 1896. A única filha do casal, Ann, nasceu em 1904 e morreu em 1990. Ann, tornou-se autora de novelas históricas e biográficas de grande êxito comercial como Anya Seton. Ernest e Grace divorciaram-se em 1935, e Ernest logo casou-se com Julia M. Buttree. Não tiveram filhos, mas adotaram uma jovem, Beulah (Dee) Seton (depois Dee Seton Barber), em 1938. Dee Seton Barber morreu em 2006.
Seton foi um dos pioneiros da literatura de ficção com animais, sendo seu trabalho mais popular Wild Animals I Have Known (1898), que contém a história da morte do lobo Lobo.
Em 1931 tornou-se cidadão estadunidense. Morreu com 86 anos em Seton Village, Novo México, sendo cremado em Albuquerque. Em 1960, em homenagem ao seu centésimo aniversário, sua filha Dee e seu sobrinho Seton Cottier (filho de Anya) jogaram de um avião as suas cinzas de Seton Village.
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Mulheres essas que, a seu modo, são transgressoras, pela simples - ou não tão simples assim - decisão de assumir a paixão pelo esporte. Apesar do foco ser o futebol estadual, os exemplos das jogadoras cearenses são usados para mostrar os problemas recorrentes no país como um todo, como a falta de apoio e a forma como a imprensa ajuda a manter a modalidade como "inferior". Além do resgate histórico, que é o destaque, o livro traz a atualidade também, com a ajuda de nomes como as jornalistas Nadja Mauad, Clara Albuquerque, as integrantes do blog Dibradoras e a atleta de futsal mundialmente premiada Amandinha.
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Para as mulheres inseridas no ambiente esportivo - seja como atleta, jornalista ou torcedora, a verdadeira regra do impedimento se constitui fora dos campos. Essa foi a máxima que norteou este livro. Em 1983, houve um campeonato feminino cearense que mal foi divulgado e, quando era noticiado nos jornais, não se fazia questão de esconder o machismo. Por 35 anos, o silêncio prevaleceu. Esse capítulo importante do esporte estadual foi esquecido, ignorado, como acontecem, em geral, com feitos femininos. É essa história, ainda inédita, que será contada no livro A Verdadeira Regra do Impedimento: a história do futebol feminino cearense. Mais do que dar visibilidade à história do futebol feminino do Ceará, essa obra mostra, acima de tudo, mulheres.
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Karine Nascimento é natural de Fortaleza. Jornalista formada pela Universidade Federal do Ceará (UFC), escolheu o curso para atuar na área esportiva. Já foi colunista da Carta Capital e editora-sênior da revista do Fortaleza Esporte Clube. Atualmente, é comentarista e repórter do NBB, principal torneio nacional de basquete.
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Elys Marina
Jornalista com mais de 30 anos de experiência divididas entre veículos de comunicação como TV, Rádio e Internet. Apresentadora e repórter, agrega a seu currículo a formação de advogada. Passou pelas TVs Bandeirantes, ESPN BRASIL, MEGA TV, TV SENAC, TV Justiça, Canal Universitário (CNU) e Canal Comunitário, em programas sobre Saúde e Qualidade de Vida, Telejornais diários, Programas de Entrevista, Variedades e Esporte.
Atualmente se divide entre narrar livros para a Tocalivros, reportagens e apresentação de programas para a TV CÂMARA SP.
Participou ao longo da carreira de diversos institucionais para empresas como a Home Doctor, o Residencial Santa Cruz, entre outros. Foi a primeira mulher a integrar a equipe esportiva do Luciano do Valle aos domingos, no Programa “Show do Esporte” da TV Bandeirantes. Participou como jornalista da Cobertura de Eventos Esportivos pelo mundo. Entre eles, destaque para a Olimpíada de Seul, na Coréia do Sul e uma das etapas do Campeonato de Formula Indy.
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Comemorando os 16 anos de sua primeira edição, "Negras, Mulheres e Mães" é um retrato que permanece atual sobre as relações raciais no Brasil, baseadas sobre as questões de gênero e religiosidade. Através do resgate das memórias de Olga de Alaketu, saudosa Iyalorixá de Candomblé na Bahia e no Sudeste, a autora atravessa os grilhões do racismo e mostra que a capacidade da mulher negra em superar as dificuldades no curso da vida, dotada por sua herança cultural africana de potências de defesa e atuação social - ainda que às vezes em conflito de valores com a cultura europeia, branca e cristã do Brasil.
O lugar ocupado pela mulher negra na sociedade, sua condição particular de provedora e amante são o que, na análise do pensamento africano e afro-brasileiro, a transformam em mito. A religiosidade afro-brasileira é a dimensão na qual essa figura se mostra ainda mais completa, levando Teresinha Bernardo à reflexão sobre o candomblé e suas mulheres, suas mães, suas mães-de-santo. Ao revelar aos leitores a história pessoal e espiritual de Olga de Alaketu, a autora expõe suas dimensões míticas, a partir dos quais a figura da mulher genérica vai se desenhando com grande nitidez e sentido. Mulheres do povo e suas nuances permitem, então, lançar novas luzes sobre os estudos da mulher, da religião e das relações raciais.
Por tudo isso, "Negras, Mulheres e Mães" interessa aos estudiosos da antropologia mas, sobretudo, às pessoas negras e em especial às mulheres negras, que ainda enfrentam barreiras na construção de sua identidade e na sua luta pela plena e justa integração numa sociedade que se construiu situando-lhes à margem. Em tempos de resistência, as lembranças de Olga de Alaketu voltam à vida como inspiração e ferramenta na luta antirracista.
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Teresinha Bernardo
Teresinha Bernardo é graduada (1969), mestra (1986), doutora (1993) e livre-docente (2003) em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC-SP, onde também é professora e coordenadora do grupo de pesquisa sobre Relações Raciais: Memória, identidade e imaginário. Colaboradora da Fundação Ford, da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES e da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - FAPESP, atua principalmente nas pesquisas e desenvolvimento de temas relacionados ao racismo, candomblé, memória, relações de gênero e cultura afro-brasileira. É autora dos livros "Memória em branco e negro", "Racismo e educação", "Diásporas, redes e guetos" e de quatro títulos da série "Ciências Sociais na atualidade".
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Claúdia Alexandre
Jornalista, apresentadora de Rádio e TV. É Especialista, Mestre e Doutoranda em Ciência da Religião (PUC-SP). Ativista das questões etnico-raciais, pesquisa sobre mídia, cultura dos sambas e das afroreligiosidades, principalmente sobre a presença da mulher negra.
Destacou-se nas rádios de São Paulo no auge do Pagode 90.
É criadora da plataforma digital de samba BR BRAZIL SHOW @brbrazilshow, onde apresenta o PAPO DE BAMBA.
É colunista do O Samba Pede Passagem (RADIO USP FM), sob o comando de Moisés da Rocha.
Em 2019 e 2020 foi Comentarista de Carnaval da Globonews SP.
É autora dos livros "Na Fé de Vivaldo de Logunedé - Um pouco do Candomblé na Baixada Santista" (Secult Santos) e "Vai-Vai Orgulho da Saracura" (AB Editora).
Lançou recentemente o livro Orixás no Terreiro Sagrado do Samba (Editora Aruanda e Griot Editora).
Pesquisa a vida de Hilária Batista de Almeida (Tia Ciata de Oxum), a matriarca dos sambas.
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Antes de publicar este livro, em 1976, Merlin Stone passou quase uma década pesquisando as deusas na Antiguidade, período em que a vida social, política, econômica e cultural de muitos povos girava em torno da mulher. E como a religião tende a espelhar a figura dominante na sociedade que a pratica, a deidade feminina foi representada diversas vezes por esculturas e pinturas encontradas até hoje em vários sítios arqueológicos.
Chamada por diferentes nomes, a Deusa contava com suas sacerdotisas que lideravam e guerreavam, eram poligâmicas e detinham o conhecimento sobre tratamentos medicinais naturais. No decorrer dos séculos, porém, novos grupos hegemônicos passaram a ver essas mulheres como prostitutas e bruxas, seus feitos foram reduzidos a lendas e a cultura da divindade feminina foi sufocada.
Quando Deus era mulher afirma que, apesar de a cultura matriarcal e matrilinear ter ruído, ela não só perdura como se impõe ao patriarcado e resiste a ele, mostrando-se mais atual do que nunca.
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Ao tomar contato com a história e os dilemas vividos por figuras como Afrodite, Cinderela, Simone de Beauvoir e Virginia Woolf, a autora nos guia em uma viagem de resgate da essência perdida ao ressignificar o papel feminino no mundo. O livro revela uma análise inteligente dos arquétipos, dos mitos e das lendas construídos em torno da mulher, demonstrando como eles acabaram por reafirmar o machismo na cultura ocidental.
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Os escritos foram se acumulando, eram uma forma de eu me sentir mais próximo dela, até que em 2017, na assembleia geral da AME-Brasil realizada no Mednesp na cidade do Rio de Janeiro, recebi do nosso presidente, Dr. Gilson Luís Roberto, a tarefa de escrever um livro sobre a história das AMEs. Imediatamente, percebi que escrever sobre Marlene Nobre e escrever sobre a história do movimento médico-espírita eram a mesma coisa, uma mesma biografia para ambas.
Assim, conto aqui com a inestimável ajuda da jornalista e psicóloga Giovana Campos da AME-Santos, que trouxe o material e fez um levantamento histórico para esta obra, assim como do querido irmão Gilson e dos demais companheiros da AME-Brasil. Com a colaboração de todos, por meio de lembranças e relatos, passei a construir este texto que lhes apresento agora, sentindo-me honrado com a tarefa e animado com a obra, que julgo necessária aos que virão se juntar a nós e não puderam vivenciar esse importante período da história do Espiritismo e da medicina, qual seja, a fundação e o desenvolvimento das associações médico-espíritas e a implantação do seu ideal no orbe terrestre.
Muitas vezes, a narrativa terá um ângulo muito pessoal, entretanto, sei que os meus irmãos da AME sentem o mesmo que eu e, portanto, não se sentirão incomodados, e sim representados. Pelo menos é assim que espero.
Aos mais jovens, que não puderam conhecê-la ou conviver de forma mais próxima com ela, espero que eu possa representá-los também, para que tenham a chance de estar mais próximos daquela que é a grande causadora desse movimento, uma líder natural que, ainda hoje, do plano espiritual ao lado do Dr. Bezerra de Menezes, nos conduz. Da mesma forma como me senti muito próximo de Chico Xavier estando ao lado da Dra. Marlene, creio que minha narrativa traga essa possibilidade às novas gerações de integrantes da AME.
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O projeto deste livro surgiu durante a mostra "Cinema Soviético de Mulheres", realizada em novembro de 2017 na Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense. A mostra teve patrocínio da Associação dos Docentes da Universidade Federal Fluminense (ADUFF-SSind) após ser contemplada em um edital voltado para fomentar atividades relacionadas à comemoração dos 100 anos da Revolução Russa.
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Para utilizar um símbolo, diríamos que, numa visão panorâmica, os pesquisadores buscam alçar o voo da águia, mas também esgaravatar o terreiro como a galinha. Águia e galinha trabalham na altura e no rés do chão. Os pesquisadores procuram mostrar a construção do feminino a partir dos territórios e da territorialidade em que se encontram as mulheres. É nesse locus de subjetivação e objetivação que buscam capturar o jeito feminino de agir, de viver, de morar, de ser, bem como sua apropriação dessas múltiplas esferas. Os capítulos deste livro são sempre uma síntese entre a teoria e a experiência cotidiana.
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O discurso "A defesa do aborto da Constituinte", proferido na Assembleia Constituinte durante a elaboração da Carta de 1988, reproduzido no livro, é um importante documento sobre a construção do feminismo brasileiro. Em "A luta pela creche", a autora discute a participação de mulheres da periferia e feministas na construção do conceito de creche como um direito das crianças pequenas à educação e da formação de um polo de resistência contra o autoritarismo e a ditadura. "Violações dos direitos humanos das mulheres na ditadura" focaliza a situação das mulheres brasileiras nos anos de 1960 e 1970, enfatizando a participação das mulheres na luta armada e na utilização da sexualidade e da maternidade pelo sistema para intensificar a tortura e o extermínio.
O assassinato de mulheres, que continua a crescer no Brasil, é o tema do artigo "Feminicídio: dignificar a memória das vítimas é necessário". O texto fala sobre a necessidade de a questão ocupar a arena política e propõe a implementação de comissões que, a partir de investigações e produção de informações sobre as circunstâncias das mortes motivadas por gênero, não só dignifique a memória das vítimas, mas construa políticas públicas efetivas para garantir às mulheres o direito de viver.
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Ao criticar o modelo educacional herdado de Portugal, a autora expõe não apenas o abandono da formação intelectual de crianças em geral, mas também a exclusão sistemática das meninas do espaço do saber. A educação feminina, quando existente, era marcada pela superficialidade e pela ausência de estímulo ao pensamento crítico. Para Nísia, garantir o saber às mulheres não é apenas uma questão de justiça, mas o ponto de partida para o progresso coletivo.
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Como não se encantar com os textos de Maria Alice Schuch em seu perfil de escritora, a trazer, em desdobramentos de seu nome, a bagagem histórica e cultural que delineia e engessa nosso lugar? Em Maria, mulher-senhora, todas as mulheres, destinadas ao exercício de um papel, familiar, maternal, social, em andar suave e em previsível e responsável pensar; em Alice, mulher-menina, igualmente a todas as mulheres, mas instadas ao movimento do não limite, da liberdade de ser, de criar, em qualquer que seja seu mundo. Do encontro das duas, uma narradora que, ao usar uma primeira pessoa, singular, e falar de si, faz com que ressoe, em espelho, esse "eu" e nele nos reconheçamos; ao usar o nós, faz com que estejamos juntas, a falar uma mesma língua. Tudo isso, ainda, em prosa e em verso permeados de metáforas e de citações que, por sua vez, nos instigam a outras leituras, bem como entre belas reproduções de pinturas clássi-cas, as quais nos remetem, num primeiro momento, à individual cena, que nos sensibiliza, mas logo depois, à universal condição, que nos une.
Aceite o convite para aventurar-se nesta obra que, dividida em sete partes, oferece-nos páginas de inspiração para voltarmo-nos a pensar no nosso próprio projeto, pois, como afirma a autora, nesta obra, "a muitas mulheres é dado o dom, mas poucas conhecem a lógica do dom". É preciso, portanto, lançar-se a isso, pois "quando alguém anda na direção correta, está bem, é feliz, torna-se luz. Quanto mais claridade, melhor para si e para o conjunto" (p. 132).
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Como não se encantar com os textos de Maria Alice Schuch em seu perfil de escritora, a trazer, em desdobramentos de seu nome, a bagagem histórica e cultural que delineia e engessa nosso lugar? Em Maria, mulher-senhora, todas as mulheres, destinadas ao exercício de um papel, familiar, maternal, social, em andar suave e em previsível e responsável pensar; em Alice, mulher-menina, igualmente a todas as mulheres, mas instadas ao movimento do não limite, da liberdade de ser, de criar, em qualquer que seja seu mundo. Do encontro das duas, uma narradora que, ao usar uma primeira pessoa, singular, e falar de si, faz com que ressoe, em espelho, esse "eu" e nele nos reconheçamos; ao usar o nós, faz com que estejamos juntas, a falar uma mesma língua. Tudo isso, ainda, em prosa e em verso permeados de metáforas e de citações que, por sua vez, nos in
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Abrangendo uma gama ampla de revoluções, religiões, impérios e lutas anticoloniais,
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