Sottolineo, all inizio, che la mia intenzione nello scrivere quest opera è un grido di un servo di Dio, San Charbel Makhluf, e di un suo devoto per cercare di rendere l uomo un uomo migliore, sensibile, giusto, generoso, benevolo, più attaccato ai valori spirituali che a quelli materiali, felice di dare che di ricevere, di saper raccogliere i frutti spirituali esistenti nel profondo dell anima di ogni essere umano. Sono convinto che il mio caro lettore godrà di questo libro, con molta fede, per rivelare non solo la vita di San Charbel, ma anche il desiderio di praticare ciò che ha insegnato per ottenere la grazia divina. La devozione a San Charbel è la via giusta per trovare la pace, il cammino riservato da Dio nell anima di ogni essere umano chiamato ad essere santo e ad affrontare i momenti brutti che affronta nella sua esistenza di passaggio sulla terra. San Charbel è una lezione di vita per tutte le generazioni, perché presenta la ricchezza materiale come il frutto esclusivo dell avidità e ell oppressione e come la via dell afflizione, del vizio, della disgrazia: schiavizza, corrompe, indurisce, infligge. Per opposizione, la povertà è invariabilmente sinonimo di bontà, libertà, virtù, onestà, felicità. Era come Cristo, il primo ad esaltare ripetutamente i poveri e a svilire i ricchi. Seguendo l esempio di Cristo E guardando i suoi discepoli, disse: Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio... ma guai a voi ricchi (Luca 6:20 e 24). E ancora vi dico: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno di Dio (San Matteo, 19:24). Per San Charbel, l umanità è lo spirito di Dio sulla terra. Questo spirito cammina tra le nazioni, predicando l amore, rivelando il senso della vita, ma riceve solo odio e risate. Era lo stesso spirito che Cristo ascoltò e seguì, portando così alla sua stessa crocifissione. Nelle sue preghiere, San Charbel amava i nemici del Libano, la sua patria, perché sono figli dello spirito universale. Prendete del mio popolo quello che volete, fate di me quello che volete, versate il mio sangue, il sangue del mio popolo e bruciate il mio corpo; non potrete mai molestare la mia anima, né ucciderla. Lega le mani e i piedi dei miei compatrioti e dei miei seguaci e gettali in prigioni oscure; non potrai mai incatenare i loro pensieri, perché sono liberi come il vento che corre nello spazio illimitato e incommensurabile. Ma, San Charbel proclamò le ombre dei secoli passati che camminavano nelle valli e sulle montagne del Libano, e le anime dei re e dei profeti che aleggiavano sulle sue colline, indicando le glorie dei Fenici, i profeti che sorsero da questa terra benedetta da Cristo e dove Egli si rifugiò, quando era stanco del rumore degli uomini, dei loro lamenti e sospiri, degli odori putridi dei vicoli che diffondono i germi delle malattie e, come piccole frecce invisibili, feriscono l orecchio e avvelenano l aria. Sottolineo anche la caratteristica universale della personalità di un servo di Dio in cui si sono riuniti doni e virtù straordinari. San Charbel è un fenomeno straordinario Non ha mai scambiato i dolori del suo cuore con le gioie degli uomini. Ha preferito che la sua vita rimanesse come una lacrima che purifica il suo cuore e gli fa capire i misteri e i segreti della vita. E fece del suo sorriso un mezzo che lo avvicinava ai suoi simili e simboleggiava la sua glorificazione di Dio. Preferirebbe morire di desiderio piuttosto che vivere nell indifferenza. Sentiva nel suo intimo la fame di amore per il prossimo, perché osservava e verificava che i soddisfatti sono i più infelici degli uomini e quelli che più assomigliano alla materia inanimata. Gli uomini sono rumorosi come le tempeste, e nella loro solitudine e silenzio egli gemeva a bassa voce, perché la violenza della tempesta passa e viene inghiottita dall abisso del tempo; ma i gemiti sopravviveranno in Dio.