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Analisa as relações entre o significado do sacrifício e o processo de individuação. O livro está dividido em quatro partes, a Introdução contém referências a determinadas fontes neotestamentárias a respeito da missa e algumas observações resumidas a respeito de sua estrutura e de seu significado. No capítulo II o autor faz breve exposição das diversas fases do ritual da missa. No capítulo III apresenta um paralelo do simbolismo do sacrifício e da transformação cristã, extraído da Antiguidade cristã; trata-se das visões de Zósimo. Por fim, no capítulo IV, propõe uma discussão do sacrifício e da transformação sob o ponto de vista da psicologia. [custom_description] => Interpretação da missa sob o ângulo simbólico e arquetípico. Analisa as relações entre o significado do sacrifício e o processo de individuação. [short_description] =>

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Hoje tenho a certeza de que Deus não escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos. Ele me capacitou, escolhendo-me para esta missão. A quem muito for dado, muito será cobrado. A mim, muito foi dado: um anjo, minha maior riqueza. Tenho muito a fazer, mais ainda a ajudar. E quero aproveitar que esse menino entrou em minha vida para, juntos, levarmos amor e carinho às pessoas, dar-lhes esperança. O Rafa é meu antídoto, minha espada, meu escudo. A cada dia que passo com esse garoto vejo que a vida é linda, minha família é meu castelo, meus amigos são meus companheiros de batalha, sempre parceiros. A preocupação agora é com a vida. Com alegria seguimos adiante. Quando olhamos para trás, é para valorizar tudo o que temos e o que somos.

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Em 2001 escreveu os livros Viagem Interior ao Tibete e Morrer Não Se Improvisa. Desde 2002 colabora com o site Vida de Clara Luz e em parceria com Peter Webb passou a desenvolver atividades de ecopsicologia no Sítio Vida de Clara Luz. Lama Michel Rinpoche nasceu em São Paulo em 1981. Aos 5 anos, conheceu seu mestre Lama Gangchen Rinpoche por ocasião de sua primeira visita ao Brasil, organizada por seus pais. Devido à sua evidente conexão com o budismo, recebeu de Lama Gangchen o nome tibetano Jangchub Chöpel Lobsang Nyentrag, que significa Mente Ilustre que Difunde o Dharma com Sucesso. Nos anos subsequentes, viajou por lugares sagrados no Tibete, Índia, Nepal e Indonésia. Durante esse período, Lama Gangchen Rinpoche e outros renomados mestres o reconheceram como o detentor de uma linhagem de mestres tibetanos. Aos 12 anos, por decisão própria, tornou-se monge e passou a viver no Monastério de Sera Me, no Sul da Índia, uma universidade monástica dedicada aos estudos da filosofia budista tibetana.Em 2004, após onze anos de retiros, práticas e estudos com grandes mestres no Monastério de Sera Me, passou a viver na Itália com Lama Gangchen Rinpoche. 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